كيف نُغفل التاريخ، وكيف تصبح البلدات في طور النسيان؟ وها هي حكايا الدساكر غافية في الدفاتر العتيقة على رفوف الزمان تؤنسها اللامبالاة. فلا نُلام على شدّة أسفنا بعد المحاولات الكثيرة لطمس الحقائق التاريخيّة.
قراءةٌ في رواية
أعتقد أن كُتُب المذكّرات أصدقُ إنباءً من سائر أنواع الكتب، هذا بالطبع إن كانت صادقة. وكتاب المذكّرات الذي تحت أنظارنا لرئيس أركان الجيش اللبناني السابق (بين 1991 و1997) اللواء الركن رياض تقي الدين هو من النوع الصادق
اتّسمت الصورة الدولية المُبكرة للحرب الأهلية اللبنانية بانقلابٍ في السردية، إذ أُعيد تصوير المسيحيين، على الرغم من كونهم من بين الأهداف الأولى للعنف المُسلّح الفلسطيني واليساري، على أنهم المُعتدون الرئيسيون.
كثيرًا ما قرأْنا وكتَبْنا أَنَّ بين معاني التسميات المُرجَّحَة للبنان: المعنى السائدُ «لُبّ أَنان» (اللُب بالأَكادية هو القلب، وأَنان اسم سومري للإِله)، ما يوجز أَن يعني الاسم «قلب الله»، لاشتهار جبال لبنان في القِدَم موطنًا للآلهة.
Un bout d’espérance apte aux temps d’aujourd’hui, ces mémoires de Thibaut De La Tocnaye, « Mémoires d’un français compagnon de route de la Résistance Libanaise » (publié par Éditions Saer Al Mashrek), représente davantage un message de solidarité et encouragement qu’un simple récit historique d’événements, destiné aux résistants de la vrai cause Libanaise en leur rappelant qu’il reste autant des alliés actifs à la résistance qu’il y a des résistants Libanais qui persévèrent dans leur mission.
Je tiens à vous adresser mes plus sincères remerciements pour votre ouvrage Mémoires d’un Français compagnon de route de la résistance libanaise, que je lis avec un intérêt immense et une émotion profonde.
ملحم الرياشي فلّاح بالفطرة، يتقن بذر القمح فوق حقول الجائعين، كما يبذر الكلمات في وجدان القرّاء.
تُظهر المشاهدات في أداء من امتهن السياسة العامة، مدى العطب البنيوي الحاد في كيان الدولة المتهلهل. فتهويمات أقسام المجتمع اللّبناني بقلقها وأشجانها، لم تخرج من جدليّة الأنا في علاقتها مع الآخر، وكأنّ السياسيّين في لبنان يعيشون في احتضار معرفيّ وسلوكي.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
