يحتلّ مصطلح «إجتماعية» حيّزاً كبيراً من حياتنا هذه الأيام، ولا تمرّ مناسبة إلّا ونسمع بمفهوم التواصل الاجتماعي الذي يغزو حياتنا... ولكن هل نحن فعلاً نتمرّس في التواصل بشكل اجتماعي، أم أننا نخسر تدريجاً قدراتنا الاجتماعية ونستبدلها بمهارات إلكترونية تُفقدنا حسَّنا الإنساني؟
المجتمع المدني، بما هو مجموع المنظّمات الأهليّة والجمعيّات غير الربحيّة والهيئات النقابيّة والحقوقيّة التي ينتظم ضمنها المواطنون، ويمارسون من خلالها أدواراً حيويّة ومهمّة في التأثير على صنّاع القرار، وفي توجيه السياسات العامّة لبلدٍ ما، هو فضاء اجتماعي / مواطني، يفسح في المجال للأفراد والجماعات للمشاركة في الشأن العام والإسهام في رسم سياسات الدول.
إن التجزئة والتفتيت التي تشهدهما الأمة العربية ناتجتان، من بين أسباب عديدة لا داعي لذكرها في هذه المداخلة، عن ثقافة عبثية هي ثقافة الإقصاء. فهي من الأسباب غير المتداولة أو التي لا يُعطى لها الأهمية والتي تستحقّها. فالتجزئة والتفتيت من ثقافة مناهضة لثقافة الوحدة. فهي ثقافة الرأي الواحد المفروض على الجميع. لذلك نجد أن مقاربة الشأن العربي عند أكثرية النخب العربية وفي العديد من وسائل الاعلام العربي مبنية على قاعدة إما أنت معي أو إما أنت ضدّي. أي أن يكون القرار المطلوب أو الموقف السياسي لصالج جهة ما وذلك بنسبة مائة بالمائة أو أنه قرار مرفوض بالمطلق ومعه من يُطلقه. وهنا المشكلة.
هل لا زال مفهوم التعدّدية الثقافية يحظى برصيده السابق في الغرب أم ثمّة تغييرات بنيويّة ظهرت عليه، لدرجة أفقدته جاذبيّته أو بعضها، ولاسيّما في ظلّ صعود موجة الإرهاب الدولي وارتفاع منسوب حركة الهجرة واللجوء، بفعل تدفّق مئات الآلاف من اللّاجئين من بلدان الجنوب الفقير إلى بلدان الشمال الغني؟
يدعو المجلس الثقافي للبنان الجنوبي ونادي الشقيف النبطية وجمعيّة تقدّم المرأة النبطية إلى المشاركة في اللقاء الأدبي العاملي مع الرائدة الأستاذة سلمى علي أحمد
يوقّع الدكتور عبد الحميد الأحدب، ناشر مجلة
ثر تصريحه بأنْ لا مشكلة لديه في اللّقاء مع رئيس كوريا الشمالية كيم جونغ أون إذا كان هكذا لقاء سيُسهم في الحدّ من الانتشار النووي، وهو لقاء لو حَدَث فعلاً يمكن أن يشكّل منعطفاً غير مسبوق في السياسة الخارجية للولايات المتّحدة الأميركية، قام دونالد ترامب، المرشَّح الرئاسي المحتمَل عن الحزب الجمهوري لانتخابات الرئاسة الأميركية القادمة في تشرين الثاني (نوفمبر) 2016
مرّة جديدة يتجدّد هذا الحوار الممجوج عديم الفائدة حول الإسلام والمسلمين، وهل كان العالم مقدّراً له أن يكون أكثر أمناً وسلاماً لو غاب عن المشهد كلٌّ من العقيدة والأتباع، وهي علامة استفهام ارتفعت في عنان السماء منذ أربعة عشر عاماً تحديداً، أي بعد ما جرى في الحادي عشر من سبتمبر ( أيلول) من العام 2001
شكّل الاستفتاء على بقاء بريطانيا في الاتّحاد الأوروبي، أو الخروج منه، مفاجأة بريطانية وأوروبية ودولية. ستكون لهذا الخروج مضاعفات محليّة وخارجية، منها ما يعتبره أنصار الخروج إيجابيّات ستحصدها بريطانيا، ومنها ما يعتبره أنصار البقاء مغامرة ستدفع بريطانيا أولاً أثمانها السلبية، ومعها الاتّحاد الأوروبي ثانياً. ما الذي أفضى إلى هذه النتيجة؟
سُذّج جدّاً أولئك المفكّرون الذين يفصلون بين الأدب والفكر، أو بين القصيدة والأطروحة الفكرية والفلسفية، أو حتّى بين الفكر ولغة الموسيقى الباعثة على سحر التعليل والتأويل. وربما كان توصيف
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
